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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/17064737088.html
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问：造了五逆罪之一者，是否可受五戒与八戒？
帕奥禅师答：可以。阿闍世王就是一个好例子，他在犯了弒父罪之后才成为虔诚的佛教徒及持守五戒。
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帕奥禅师
帕奥禅师五逆罪
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/21035594185.html
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如本法师答：家有家规、宗教有戒律，国有国法，法官依法行事，只要公正无私，依法究办，实践正义、道德、因果(梵语hetu-phala)，于法庭为国法判人死刑，不犯杀戒。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480512412.html
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/22233622134.html
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受过五戒或菩萨戒的在家居士须披缦衣，不晓得是出自律藏何处呢？
正觉精舍答：《弘一大师法集》引《方等陀罗尼经》云：“在家二众入坛行道，著无缝三衣。”此无缝即是缦条衣（非五衣也）。又《成实论》云：“听畜一礼忏衣，名曰钵吒。”钵吒，亦即缦衣。另于《梵网经菩萨戒本汇解》中，小字合注：“……在家二众于诵戒及入坛时，亦...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20493611108.html
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问：犯四根本戒之一的比丘，成居士后，可否受五戒、八戒等？若修行是否能够证得禅那与道果？
帕奥禅师答：他可以受五戒或八戒，若修行的话也能够证得禅那与道果。
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帕奥禅师
帕奥禅师犯戒受戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09034594034.html
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问：受五戒或八戒之后，若犯邪淫或淫等戒，要如何忏悔？未来可否再受五戒、八戒或出家戒？若修行是否能够证得禅那与道果？
帕奥禅师答：他不需要忏悔，而只需要重新受戒。他可以出家为沙弥或比丘，也能够证得禅那及阿罗汉果，就好像在出家前杀了许多人的指蔓，在成为比丘之后仍然能够证得阿罗汉果。
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帕奥禅师
帕奥禅师犯戒忏悔
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14515494017.html
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我已受过五戒、菩萨戒，但淫欲之心仍常生起，如何是好？
了幻法师答：淫欲是人类最难游过的爱河，乃无量劫来所共依共命之处，难割难舍又难断，如胶如漆又如丝！
但对于在家人而言，淫欲亦有正当（正淫）的，非正当（邪淫）的，不能一概而论。
正淫时，男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫，如用佛法对照的结果，证明自己确实淫心较重，再对冶不迟。对于中青年而言，不可过分强调禁欲或断欲。
如确实...
了幻法师
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18472911444.html
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如本法师答：
淫欲是人类最难游过的爱河，乃无量劫来所共依共命之处，难割难舍又难断，如胶如漆又如丝！这些观念，佛门弟子必须要有所共识的。
受过五戒(梵语panca silani)与菩萨戒后，正是好修行之际，要从淫欲净化解脱，的确不是用嘴巴讲讲就行了，境界一旦现前，功夫深浅即可分晓。
这位仁者啊！法无定法，应机则宜，数息观、骷髅观、不净观、坐禅、念佛、礼佛、诵经、礼忏，皆无法产生...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124812144.html
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五戒是實現人類和樂生存的根本。人類的幸福首先應尊重有情的生存，所以『不得殺生』，這在講座之一中已有詳細討論。人類的生存，要依賴衣食住等資生物資，這些東西因此被稱為『外命』。如果這些資生之物被巧取豪奪...以自活；若奪若劫取，是名劫奪命。」以是事故有智之人不應劫奪。』[1]換言之，當一個人的生命得到保障後，他(她)最關心的是自己賴以生存的財產。私有財產的安全，是最基本的人權之一，因此在五戒、八關戒齋、...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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